孟買Interbrand的董事總經(jīng)理Ashish Mishra討論了組織可以接受的平衡哲學，以樹立更深層次的深圳設計公司宗旨，即將人們從內(nèi)到外聯(lián)系起來。生活不過是美好的平衡。這是世界上兩個最古老，從未間斷的文明的標志：通過陰陽平衡，以及通過“三昧”來限制肢體。平衡是美麗的。我們會在搖擺和跌倒之前學習它，然后再體驗騎自行車的樂趣。我們通過在媽媽的烹飪世界中進行定調(diào)歸納，來品嘗它，在此期間，咖喱的舒緩舒緩使咖喱的熾烈攪動變得微不足道。我們欣賞從溫暖到寒冷，從干燥到潮濕的自然循環(huán)。我們喜歡這種關(guān)系的渴望和渴望。我們生活在歡樂和痛苦中。正是這種平衡構(gòu)成了我們宇宙創(chuàng)造統(tǒng)一性的基礎：這一概念被泰戈爾（Tagore）偉大地描述，東方思想家之一。確實，我們生存的創(chuàng)造性統(tǒng)一性既是生存的原因，也是生存的原因。與這種創(chuàng)造性的統(tǒng)一與平衡的最小偏差造成了嚴重破壞。軌道運動中的微小失誤會破壞行星。地質(zhì)結(jié)構(gòu)的微小變化會導致構(gòu)造顛覆。我們的四肢長度相差幾毫米會造成無法克服的障礙。我們的DNA中沒有一條染色體會改變生命。盡管我們體驗到了周圍這種平衡的美麗，但它的不穩(wěn)定仍然困擾著我們。這就是為什么生活為我們提供了不平衡災難的提醒。面對自然界的憤怒和環(huán)境挑戰(zhàn)。瀕臨滅絕和流行。技術(shù)與隔離。貪婪被第一世界的腐敗所腐爛，制造了經(jīng)濟危機。雄心壯志和期望造成不自然的增長壓力，壓力和精神疾病。無根和不斷減少的家庭與社會聯(lián)系造成了一種歸屬感。這種無奈的痛苦促進了在宗教或民族原教旨主義中表現(xiàn)出的非法歸屬形式。那么，當人們跌跌撞撞并開始失去平衡時，對人類和人類組織有什么幫助呢？答案在于我們的一些永恒哲學。出于同情的目的。在目標驅(qū)動型組織的發(fā)展中。把這個目的放在高于利潤的位置。在印度教中，天堂般的國家有兩種形式：因陀羅的斯瓦加和毗濕奴的維昆塔。前者是自我放縱的，放蕩不羈，脆弱而不安全，不斷受到入侵的威脅。進入它是交易性的，競爭性的，必須獲得并被視為最終獎勵。后者是關(guān)于給予，關(guān)于一種包容和普遍的喜悅。毗濕奴（Vishnu）始終如一地奉獻和培育，向所有人提供智慧和繁榮。毫不奇怪，靈魂的最終拯救在于達到后者。這就是為商業(yè)世界學習的機會，以及品牌可以扮演的新角色的機會。在個人領(lǐng)導的新認知時代，企業(yè)比以往任何時候都更人性化。品牌包裝必須成為“目標信標”，因為目標是驅(qū)動人類發(fā)展的重要因素。品牌還需要喚醒其內(nèi)部角色，作為組織文化，組織價值體系和“ Sanskaar”的基礎。品牌不斷需要同情地傾聽和感知潛在的不平衡，并不斷嘗試通過定制和可擁有的體驗來解決和糾正不平衡。訣竅是領(lǐng)導解決方案。以此作為一種實踐將創(chuàng)造出一種新的品牌和品牌專業(yè)人士的進步體裁。在為時已晚之前這樣做可能還有助于避免我們社會中某些惡性腫瘤的增長。

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